Exactamente hace 18 meses esta semana, la familia de Filadelfia católica se convirtió en mi familia, y la ciudad se convirtió en mi casa. Yo dije entonces que los retos que enfrentamos como Iglesia no serían fáciles, y no han sido. Muchos de nuestros problemas pastorales, jurídicos y financieros siguen existiendo. Lo mismo ocurre con nuestras serias obligaciones a las víctimas de abusos en el pasado. Pero también es cierto que una gran cantidad de bien se ha logrado en poco tiempo. Tenemos que dar gracias a Dios por eso, y tenemos que sentirnos orgullos de la fidelidad de nuestro clero y de nuestro pueblo bajo estas  circunstancias tan difíciles

Estamos a pocos días de que el Partido Republicano, el Gran Viejo Partido (GOP), cumpla 159 años de existencia, el próximo 20 de marzo.

Thomas L. Friedman, triple ganador del Premio Pulitzer, vaticina que en el curso del siglo XXI la siguiente potencia económica global no será la India ni China, sino México. La violencia, la impunidad y la corrupción son sólo parte de la historia, pues la otra cara habla de una nación que ya no desea ser vista como cuna del narco, sino como una potencia tecnológica. 

Suelo decir que a los cronistas actuales y los de nuestro pasado latino remoto —los de Indias, los primeros, los de la Conquista— nos separan generaciones de sentidos y varios planetas de información. Digo, habitualmente, que aquellos Cronistas de Indias llegaron a América y descubrieron algo; en nuestros tiempos, en cambio, parece más habitual y razonable suponer que elaboramos ángulos —puntos de vista— sobre un mundo que supone casi todo descubierto, revelado, expuesto.

En aquella época, cuando yo aún no conocía lo que sucedía en las escuelas de bajo rendimiento, tenía la idea descabellada de que la clave para promover la movilidad social era el acceso a la universidad.

En México tenemos los recursos naturales y los cerebros que muchos países del planeta envidian. Nadie se explica el porqué  millones de mexicanos están sumidos en la pobreza, y menos el que hayan sido educados para vivir con la mano extendida, parados en fila, esperando la próxima dádiva del próximo político. El perseguir el “sueño primermundista” se convirtió en pesadilla.  Pusimos la esperanza en otros países que no son el nuestro y sólo evadimos nuestro compromiso personal con nuestra patria. Olvidamos amar a nuestro México y a menudo lo denigramos. No hemos aprendido aún a decir con orgullo: “Hecho en México, por mexicanos”.

Los agentes de la Patrulla Fronteriza combaten un peligro primitivo en la frontera EE.UU.-México: el lanzamiento de piedras. Los contrabandistas dan a algunos niños unos pocos pesos para que tiren piedras y pedazos de hormigón a los agentes a fin de distraerlos. Mientras tanto, a unas millas de distancia, los contrabandistas entran su carga ilícita en los Estados Unidos.

Cuando se empieza a entrever en qué consistiría una reforma migratoria integral, mis dientes rechinan de frustración por el grupo que quiere todo o nada.

El compromiso de los católicos a la dignidad de los inmigrantes proviene de exactamente las mismas raíces que nuestro compromiso con la dignidad del niño aún no nacido. Cualquier católico que verdaderamente entiende su fe sabe que el derecho a la vida precede y crea la base para todos los demás derechos humanos. No hay manera de evitar la prioridad de ese derecho fundamental a la vida. Pero ser «provida» también significa que tenemos que hacer leyes y políticas sociales que atienden a las personas ya nacidas que nadie va a defender.

Un informe del Pew Research Center titulado “Estadounidenses en segunda generación: Un retrato de los hijos adultos de inmigrantes”, recientemente verificó un fenómeno que ha tenido lugar durante casi toda la historia de la nación: Los niños que se crían en este país se convierten en estadounidenses orgullosos.